Ce séminaire s’adresse à toutes celles et ceux qui rencontrent le religieux sur leur terrain d’enquête et se demandent comment l’analyser à partir des concepts et des outils de la sociologie. En situant d’emblée le religieux au cœur de l’ensemble des rapports sociaux dans lesquels il est imbriqué, l’objectif de ce séminaire est d’ouvrir l’analyse des faits religieux sur les débats plus larges des sciences sociales. Plutôt qu’un corpus de références spécifiques qui tendrait à replier le religieux sur lui-même, nous privilégions des approches croisées ou transversales qui relient le terrain religieux à des questionnements théoriques de portée générale : sociologie du pouvoir ou de l’engagement, rapports sociaux de genre, de classe et de « race », etc. Le séminaire est en outre l’occasion d’un retour réflexif sur les conditions de l’enquête en terrains religieux.

Les douze séances de deux heures associent chacune un exposé fondé sur des enquêtes de terrain et un temps de discussion autour de lectures communes, annoncées en amont de chaque séance. Toutes les formes religieuses et les aires géographiques sont susceptibles d’être abordées dans le cadre de ce séminaire.

Dans la continuité du programme « Agenda pour une sociologie critique des religions », l’organisation du séminaire s’appuie sur un travail d’équipe. En 2025-26, il est animé par Julie Blanc (ENS-CMH, ATER en sciences politiques à l’université de Nantes), Yannick Fer (CNRS-CMH), Émilie Grisez (CRIS-Sciences Po, ATER en sociologie à l’UVSQ ) et Gwendoline Malogne-Fer (chercheure contractuelle CNRS-IODE, associée au CMH).

Mardi 14 octobre 2025 : Introduction

Mardi 28 octobre 2025 : Questions de méthode. Enquêter sur des terrains religieux

Mardi 25 novembre 2025 : Pratiques religieuses, socialisation et monographies de familles. Avec un exposé de Théoxane Camara (GRESCO, Univ. de Poitiers), « Penser la sociogenèse des théologies pratiques : retour sur les parcours croyants de trois musulman·es pratiquant·es »

Lectures : MASKENS Maïté, 2013, chapitre « Coprésence divine : les réunions de prières, un laboratoire de la puissance religieuse », in Cheminer avec Dieu : pentecôtismes et migrations à Bruxelles, éditions de l’Université de Bruxelles, p. 115-138.
LAURENS Sylvain, 2007, « ’Pourquoi’ et ‘comment’ poser les questions qui fâchent? ». Réflexions sur les dilemmes récurrents que posent les entretiens avec des « imposants », Genèses 69(4), p. 112-127.
MAUGER Gérard, 1991, « Enquêter en milieu populaire », Genèses 6, p. 125-143.

Mardi 9 décembre 2025 : Religions, minorités et respectabilité. Avec un exposé de Margot Dazey (CERAPS, CNRS) autour du livre Respectable Muslims. Morals and Manners of Minority Citizens in France, Cambridge University Press

Lectures :
Vincent Gay, 2015, “Grèves saintes ou grèves ouvrières ? Le « problème musulman » dans les conflits de l’automobile, 1982-1983 » Genèses 98, pp. 110-130.
Laura Guérin, 2022, « Cohabiter dans un studio de travailleurs migrants : contraintes gestionnaires et « arts de faire » Espaces et sociétés 2022/3-4 n° 186-187 , pp. 35 à 50.

Mardi 31 mars 2026 : Normes de genre et de sexualité en contexte religieux. Avec un exposé d’Anthony Favier (LARHA) autour du livre L’interdiction des « thérapies de conversion sexuelle. Lutter contre les tentatives de guérir l’homosexualité », D. Borillo, J. Charruau et T. Perroud (eds.), Bruylant, 2025.

Mardi 14 avril 2026 : Genre, religion et morale. Avec un exposé de Jeanne Leblay (CéSor), « Transmettre la piété au féminin. Ethnographie en instituts musulmans »

Lectures 

• Saba Mahmood, 2001, « Feminist Theory, Embodiment, and the Docile Agent: Some Reflections on the Egyptian Islamic Revival. » Cultural Anthropology, vol.16, n. 2, pp. 202–36.
• Julie Blanc et Noé Fouilland : « Tenir la ligne : les conditions sociales du travail de mise en cohérence de soi ». Politix 147(3), pp. 9-28.

12 mai 2026 : Cultures et religions. Avec un exposé de Gwendoline Malogne-Fer (CNRS, IODE), « Catholicisme et (dé)politisation de la culture en Martinique »

lectures

• Le chapitre « Voile et dédoublement » de M. Bessone et M. Renaut, 2021, W.E.B. du Bois. Double conscience et condition raciale, Paris, éditions Amsterdam. 
• Gwendoline Malogne-Fer, 2024, « De quelle couleur sont les statues ? Catholicisme, (dé)colonisation et inculturation dans l’Église de Martinique », French Politics, Culture & Society 42(2), p.70-98.

• Le documentaire « Bèlè légliz : des coups de tambour dans l’église », de G. Malogne-Fer et Y. Fer, 2024, Te Piti. Il peut être vu à cette adresse : https://www.youtube.com/watch?v=qGfcdNZd7FQ&t=5s

26 mai 2026 : Saisir les religions en sociologue : enjeux et méthodes. Avec un exposé de Juliette Galonnier (CERI, Sciences Po), autour du livre à paraître (ENS éditions, mars 2026).